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第34章 故无败,无执
 不约而同,刘思静也全身软得像滩烂泥,摊软在地面上,只有股仍然高高翘着,接受着东方宇一股又一股的洗礼,让紧紧锁在门中的硕大头,将往肠道深处灌输,一阵阵冲击,带来一阵阵快意,两人像一对在云中飞翔的天使,轻飘飘地沉醉在忘我状态,而且东方宇感觉到刘思静的大腿得不得了,原来她的小也已经了,得到处都是。

 良久东方宇拔了出来,粘的下体仍然不住跳动,他低头往刘思静的眼看去,她的菊花蕾已变成个大孔,出其中鲜红的,白滑的不断缓缓出,本来就肿成个小馒头,微微的张开,股间早已是一片狼籍,与会部的芳草靡地贴在两侧,晶莹闪亮的顺着大腿内侧到了膝盖,曼妙无匹。这时候东方宇听到旁边“嗯”的一声,看样子是妈妈东方芸快醒了,看到仍然趴在地上的妈妈东方芸,东方宇的嘴角微微翘起,他走到妈妈东方芸身后,扶起她的股,低下头用舌头着她的粉菊蕾,舌头深入菊花,在门内打转。

 “嗯…”东方宇将妈妈东方芸的菊蕾润后,然后握住巨大的巴,将头缓缓顶入妈妈东方宇的菊花,门。“嗯…”妈妈东方芸在梦呓中轻轻的娇着。

 当东方宇将下身的硕大全部没入妈妈东方芸的菊花后,他感到无比舒,那菊花内如同处女小般紧凑,的他想大吼一声,东方宇缓缓的着妈妈东方芸的门,她的娇声越来越明显。

 “嗯…嗯啊嗯…嗯噢…嗯…”在梦中的妈妈东方芸终于感到不对劲了,她缓缓的睁开眼来,感觉后面有点痛却又好舒服。

 “喔…”小里面没有感到任何东西,难道?妈妈东方芸猛地睁开眼睛转过头来看着东方宇,急切问道:“啊…宇…你在…你在哪儿啊…”“呵呵,妈妈,你难到没有感觉到吗?您的儿子我当然在你的菊花呀。”东方宇挑逗似的望着妈妈东方芸说道,两只手抓着她的丰向自己的小腹着。

 “啊…宇儿…儿子…你怎么…你怎么能那里呀…至少也得告诉我啊…呜…宇儿…儿子…好奇怪…好舒服啊…”东方宇抓着妈妈东方芸的丰而洁白的部,用力刺向她的菊花内,不断的冲击着直肠,次次都顶到花心深处。

 “啊…宇儿…宇儿夫君…亲亲儿子…我的大宝贝儿子…好大…好啊…呜…我的菊蕾啊…宝贝儿子啊…”妈妈东方芸被东方宇的大宝贝到菊花之中,舒的感觉越来越强烈,东方宇那硕大的头以及如婴儿手臂般壮的大巴耸动在直肠中,巴上的棱再次高高的鼓起,刮着妈妈东方芸的肠道,摩擦的俞加剧烈。

 “啊…儿子…宝贝儿子…亲亲好夫君…啊…好舒服…我好舒服啊…”东方宇看着妈妈摇动纤的美,忘情呻呐喊着,嘴上不断声大叫:“啊…痛…不过…好舒服的感觉…又痛嗯…又嗯…啊…好深啊…到深处了,唔…”东方宇继续用力顶动,得她又醒了过来,叫道∶“亲亲…好厉害的…大具…妈妈的…眼…快活死了…再…再用力些…大力干…小…”

 东方宇猛干了一阵子,速度也越来越快,得妈妈东方芸气吁吁,香汗淋漓,猛抛,全身直抖地又叫道:“哎…哎呀…我又要…了…亲爱的…我的宝贝儿子…太舒服了…狠狠的干吧…妈妈的命…给你了…啊…快…要快点…”

 此刻妈妈东方芸就像一妇一样,向着东方宇的具疯狂的,东方宇将她扭过身来抱起,妈妈东方芸双腿旋即盘旋到东方宇的熊上,双臂揽在他的脖子上,任由下面的

 菊花鲜红肿起来,随着东方宇具再次猛地,妈妈东方芸的水溢出在上,看起来更加鲜多汁了。东方宇一边一边道:“妈妈,你的小夹得我好紧,唔…好畅快。”

 东方宇说着说着,越越快,妈妈东方芸秀眼紧闭,娇躯扭颤,用鼻音叫道:“哎…呀…舒服死了…亲爱的儿子…子麻…麻了…要了…要…呀…要了…好…你真会…你真会干…

 干…干得我好喔…你的具又又大…爱死人了…我的眼快活得要命啊…快一点…再快一点…噢!受不了了…了…呀…”

 喊着喊着,妈妈东方芸两眼一翻,身体打着一个又一个的哆嗦,颤个不停,户一张一合地搐着,水从道涌出,顺着股眼,到地上,东方宇也在妈妈东方芸泻身的瞬间入她的直肠之中,连续抖动,妈妈东方芸的眼也是迅速紧缩,好像想要干她的一样。

 东方宇趴在妈妈东方芸身上温存了一会儿,便拔出自己那已经软下来的具,在妈妈东方芸眼中的也顺着菊蕾出,道口,从两片花瓣间下。

 东方宇将妈妈东方芸和刘思静抱入卧室放好后,便离开了静宇宫,来到了蓬莱岛,刚刚干了妈妈东方芸和刘思静的菊花,东方宇感到无比的兴奋,因此他决定把小姨东方雪和岳母李心怡的菊花也采摘了,于是他向着小姨她们瞬移去。

 ***又过了五万年,在此期间,扬眉也将逍遥决修炼至了第七层巅峰(逍遥决共有十七层,第一层的战斗力:一万五千至两百万,第二层:三百万至一亿,第三层:太乙金仙,第四层:…

 第十七层:鸿蒙掌控者)拥有了准圣的修为,只差一步就将成圣,而鳌飞修炼《洪荒不死身》也使他拥有了九天玄仙的修为。

 十万年之期已过…蓬莱岛外,洪荒众生灵纷纷来到蓬莱岛外,随着东方宇的出现,天降金莲,霞云纷纷,东方宇看着众修士道:“此次讲道为唔最后一次讲道,时间一万年,尔等好生听解。”于是便不再管众修士。

 “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。

 大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

 大道本无体,寓于气也,其大无外,无物可容。大道本无用,运于物也,其深莫测,无理可究。

 以体言道,道始有外内之辨。以用言道,道始有观见之基。观乎内而不观乎外,外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形,形无不备而神得见矣善建者不拔,善抱者不,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡,其德乃长。修之于国,其德乃丰。修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。含德之厚,比于赤子。毒虫不螫(shì)猛兽不据,攫(jué)鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而睃(zuī)作,之至也。终号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。

 物壮则老,谓之不道,不道早已。知者不言,言者不知。其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏。

 不可得而利,不可得而害。不可得而贵,不可得而。故为天下贵。章、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌讳,而民弥贫。民多利器,国家滋昏。人多技巧,奇物滋起。法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无而民自朴。”

 其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正,正复为奇,善复为妖,人之,其固久。

 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克,无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深固柢,长生久视之道。治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。

 非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德归焉。大国者下,天下之,天下之牝,牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国。

 小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过兼畜人,小国不过入事人。夫两者各得其所,大者宜为下。

 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公。虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。

 古之所以贵此道者何?不曰以求得,有罪以免?故为天下贵。为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。

 图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。

 是以圣人犹难之,故终无难矣。其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未。合抱之木,生于毫末。九层之台,起于垒土。千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。不慎终也。慎终如始,则无败事。是以圣人,不贵难得之货。学不学,复众人之所过。
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